HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶 今年の。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。Ｇ２２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『蝉鳴緑樹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。アンティーク 明治天皇 御製 和歌 神武天皇 昭憲皇太后 大正天皇 紙本 掛軸。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。まごころ堂　本山の掛軸　九字名号　大谷派　美品　高68㎝　幅28㎝　6351。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。鬼滅の刃 柱稽古編他 Blu-ray 購入特典 複製色紙。共箱もきれいです。龍神 掛け軸。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。茶道具　短冊　２点。紙本。中国書画墨　大好山水。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。109寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ENSKY ビジュアル色紙コレクション。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。1847年 弘化4年 黒住宗忠 黒住教開祖 日々家内心得の事 紙本 肉筆 巻物。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「桃花萬家宴」一行　軸　B777。奈良県の出身。寿山石　紅石　龍　3.5cm角　印材　印石　篆刻　落款　雅号　書道　日展。号は「無隠」。端渓　硯　箱付き　38。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。兼毛筆　島根県指定無形文化財。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。硯　澄泥。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。沢田研二　タイガース　直筆サイン色紙。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。虎　染付　硯　陶芸家・料理研究家 カズコロッシュ作。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！。当時の男性長寿日本一でもあった。木製 扇子 家や風景の絵柄付き。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 大々神楽奉奏紀念 紙本 肉筆 掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒